[1][*] Наиболее полно и основательно эта сторона российской
действительности представлена в исследованиях Центра РГГУ по изучению нелегальной
экономической деятельности (см., например: Клямкин И.М., Тимофеев Л.М. Теневая Россия. М.: РГГУ, 2000; Тимофеев
Л.М. Институциональная коррупция.
М.: РГГУ, 2000; и др.).
РГГУ – это Российский государственный гуманитарный университет, созданный в 1991 г. на базе Московского государственного историко-архивного института, который существует с 1931 г. Я буду часто ссылаться на работы, созданные в РГГУ, не потому, что являюсь его ректором. У нас сосредоточились многие исследователи и научные учреждения, результаты изысканий которых по истории и современному состоянию России стали весьма внушительными, их просто нельзя не учитывать в сегодняшних публикациях.
[2] См. об этом подробнее: Вагин В. Русский провинциальный город: ключевые элементы жизнеустройства // Мир России. М., 1997. № 4); Кордонский С.Г. "В реальности" и "на самом деле" // Логос: Философ.-лит. журнал / РГГУ. Философский факультет. Центр феноменологической философии. М.: РГГУ, 2000. № 5/6(26).
[3] Распространено заблуждение, что сельские жители СССР получили паспорта во время хрущевской "оттепели". В действительности все советские граждане стали владельцами паспортов только в ходе их обмена и выдачи в 1976-1981 г. (см.:Попов В.П. Паспортная система в СССР (1932-1976 гг.). // Социологические исследования. 1995, № 9).
[4][*] Под этим термином я понимаю не тот воображаемый коммунизм, идею которого на разных этапах своей жизни по-разному трактовал К. Маркс, а общественную систему, которая реально существовала на определенном историческом отрезке.
[5][*] Об активизации вокруг "Норильского никеля" в связи с палладием см. раздел "Олигархия" как постоянная пружина…" в гл. 5.
[6]Исключением стала недавно вышедшая книга Андрея Паршева "Почему Россия не Америка" (М., 2000), некоторые данные из которой – по сравнению климатических условий и природных ресурсов России и других стран – я здесь привожу.
[7][*] Сама эта печальная сентенция принадлежит немецкому генерал-полковнику Х. Гудериану. Осенью 1941 г. его танки завязли в русской грязи (перемешанной с многонациональной кровью) и не смогли войти в столицу Советского Союза.
[8][*] В современном языке черемисы – марийцы.
[9] Некоторое представление о количестве и характере публикаций, касающихся влияния природных факторов на историю России дает аналитический обзор И.Л. Беленького "Роль географического фактора в отечественном историческом процессе" (М., 2000). Из обзора очевидно, насколько многочисленны, спорны и противоречивы известные точки зрения по этому вопросу.
[10] Соловьев В.С. Соч. : В 2 т. М., 1999. Т. 2. С. 432-444.
[11][*] Язвительный А. Зиновьев поместил над пещерой первобытного человека кумачовый лозунг: "Да здравствует рабовладельческий строй – светлое будущее всего человечества!".
[12][*] В манифесте "Об усовершенствовании государственного порядка" от 17 октября 1905 г. Николай II обещал, а позднее с известными оговорками и осуществил некоторые перемены в пользу ограничения абсолютной монархии: создание представительного (хотя и всего лишь совещательного) органа – Государственной думы, свободу слова и т. п.
[13][*] Великий князь Московский и Владимирский (1328-1341) Иван I Данилович Калита ("калита" дословно – "денежный мешок"), внук Александра Невского и дед Дмитрия Донского; успешно эксплуатировал своего рода "кормление" в должности главного сборщика дани для Орды на Руси.
[14] См. об этом подробнее: Берман Г.Дж. Западная традиция права: эпоха формирования. М., 1998.
[15] Берман Г.Дж. Указ. соч. С. 505.
[16] Франк С.Л. Духовные основы общества. Нью-Йорк: Посев, 1988. С. 167-168.
[17] См.: Юрганов А.Л. Категории русской средневековой культуры. М., 1998. В этой работе, выполненной профессором РГГУ, история рассматривается как история самосознания и дана оригинальная интерпретация эпохи Ивана Грозного и личности этого русского самодержца.
[18] Юрганов А.Л. Указ. соч. С. 401.
[19] Рансимен С. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998. С. 142.
[20] Там же.
[21] Там же. С. 142–143.
[22][*] С именем Юстиниана связана кодификация римского права. Однако правовое сознание, отразившееся в Кодексе Юстиниана и собственные церковно-политические воззрения императора – далеко не одно и то же.
[23] Там же. С. 165.
[24] Карташев А.В. Очерки по истории русской церкви. М., 1991. Т. 1. С. 215.
[25] Там же. С. 223.
[26] Вернадский Г.В. Монголы и Русь. Тверь; М., 1997. С. 126–127.
[27] Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М.: Московский рабочий, 1990. С. 196–197.
[28][*] Превосходный знаток и тонкий бытописатель русских церковных проблем Н. С. Лесков вложил в уста архиерея, персонажа своей повести "На краю света", следующую характеристику обер-прокуроров и их поведения: "Один благодетель, Голицын, нам свое юродское богословие указывал проповедовать; другой, Протасов, нам своим пальцем под самым носом грозил; а третий, Чебышев, уже всех превзошел и на гостином дворе, как и в Синоде, открыто "гнилые слова" изрыгал, уверяя всех, что "Бога нет и говорить о нем глупо" (Лесков Н.С. Собр. соч. М., 1957. Т. 5. С. 516).
[29] Вехи. Интеллигенция и революция: Сборники статей 1909–1910. М., 1991. С. 113–115.
[30][*] Назову еще раз некоторые из них: неразвитость института частной собственности, сословного строя и города как необходимых предпосылок возникновения гражданского общества; долговременное сохранение крепостнических принципов во взаимоотношениях власти и населения и, соответственно, запоздалое развитие общества, как контрагента в этих взаимоотношениях; сохранявшуюся в течение нескольких столетий ориентацию на традиционные ценности и самоизоляцию; замедленное развитие позитивного права при отсутствии юридических гарантий прав личности и, соответственно, слабое развитие правового сознания; авторитарный характер власти; гипертрофированная роль государства… А также особенности географического и климатического характера.
[31] Cм., например: Каменский А.Б. От Петра I до Павла I: Реформы в России XVIII века. Опыт целостного анализа. М.: РГГУ, 1999.
[32][*] За что император Николай I и объявил (при послушных медиках-диагностах) Чаадаева сумасшедшим.
[33][*] "Перепахали" – оценка самого В. Ульянова (Ленина).
[34][*] Из "Манифеста Коммунистической партии", написанного К. Марксом и Ф. Энгельсом в 1848 г.
[35][*] Александр Галич так интерпретировал
данный тезис: "Не верьте тому, кто скажет: "Я знаю, как надо…"
[36][*] Почему-то не встречаю публикаций об Эстонии, которая провела тогда "тотальную мобилизацию" посильнее позднейшей немецкой при Гитлере, сумела удержать и германскую, и Красную армии.
[37] Авторханов А. Империя Кремля: Советский тип колониализма. Вильнюс, 1990.
[38]Русский перевод: Черная книга коммунизма: Преступления. Террор.
Репрессии. М., 1999.
[39] Русский исторический журнал. М., РГГУ, 1999. Т. 1, № 3.
[40][*] Три шлеи – авторский анахронизм: три ленты цветов российского флага; стихотворение написано во время Первой мировой войны, автор – ее участник.
[41] Григорьев А.А. Эстетика и критика. М., 1980. С.186.
[42][*] Свежее народное прозвище – "подсвечники".
[43] Михайловский Н.К. Полн. собр. соч. СПб., 1906–1914. Т. IV. С. 949.
[44][*] На самом деле ее взяли из патриотическо-промонархической оперы "Иван Сусанин, или Жизнь за Царя", которая трактует легенду о спасении первого русского царя из династии Романовых.
[45][*] Лозунг последней президентской кампании Б. Ельцина (1996 г.): "Ельцин – президент всех россиян". Первая в постсоветской истории чеченская кампания (конец 1994 – лето 1996 г.) состоялась раньше, вторая – позднее была начата и продолжена В. Путиным сначала в должности премьера, затем – нового президента России.
Данной темы ("чеченской") я касаюсь в этой книге отдельно, но все же нельзя уйти от вопроса: чеченцы входят в число всех россиян? Если да, то почему их истребляют, как австралийские фермеры кроликов? Если нет, то почему Чечня считается субъектом Российской Федерации?
[46] См.: Кавелин К.Д. Наш умственный строй: статьи по философии русской истории и культуры. М., 1989. С. 15.
[47] См.:
Пивоваров Ю. С. Очерки истории
русской общественно-политической мысли XIX – первой трети XX столетия. М., 1997. С. 143.
[48] См.: Пивоваров Ю.С., Фурсов А.И. Русская система: генезис, структура, функционирование // Русский исторический журнал. М., РГГУ, 1999. Т. I. № 3. С. 29–30.
[49][*] О "путинском большинстве" см. подробнее исследования И. Клямкина в гл. 6 (раздел "Номенклатурная трансформация…").
[50][*] Еще в 1970-х годах в Москве – столице СССР (!) – в коммунальных квартирах жили около четверти населения. "В течение 4-5 лет в Москве не останется коммунальных квартир, – заявил первый вице-премьер правительства Москвы Владимир Ресин. – Наиболее остро проблема коммуналок стоит в центре столицы и в сложившихся жилых массивах". (Деловая Москва сегодня. 30.11.2000. № 40 (328))
[51] См., например: Фицпатрик Ш. Как мыши кота хоронили: Показательные процессы в сельских районах СССР в 1937 г. В кн.: Россия. Век ХХ. Судьбы русского крестьянства. М.: РГГУ, 1996.
[52] Пивоваров Ю.С., Фурсов А.И. Указ. соч. С. 73.
[53][*] Известен случай, когда секретарша В. Молотова дополнила "расстрельный" список фамилией своей соседки – и получила ее комнату.
[54] Клямкин И.М., Тимофеев Л.М.
Теневая Россия: Экономико-социологическое исследование. М.: РГГУ, 2000.
С. 283.
[55][*] Термины "либерализм" и "коммунитаризм" не единственные из тех, с помощью которых это противоречие может быть выражено и выражалось в истории общественно-политической и философской мысли. Я использую их в данном случае постольку, поскольку именно они вошли уже в обиход международных дискуссий. (См., например: Forst R. Kontexte der Gerechtigkeit. Politische Philosophie jenseits von Liberalismus und Kommunitarismus. Frankfurt/M., 1996.)
[56] См.
об этом подробнее, например: Пеппель
К. Коммунитаризм и либерализм, или чем объединяется общество // Труды
Института европейских культур. Т. I:
Современные стратегии культурологических исследований: М., РГГУ, 2000.
[57] Reese-Schàfer. Die politische Rezeption des kommunitaristischen Denkens in Deutschland. // Aus Politik und Zeitgeschichte. 1996. № 36. S. 3.
[58][*] Цитата из популярной перед Второй мировой войной советской песни "Марш авиаторов"; более полно, в точном соответствии с большевистскими догматами о рациональном переустройстве мира и человечества, выглядит как "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью, // Преодолеть пространство и простор,// Нам разум дал стальные руки-крылья, // А вместо сердца – пламенный мотор". Иронический парафраз писателя Сергея Довлатова: "…Чтоб сказку сделать пылью"; поэт Михаил Щербаков комментировал ту же цитату: "Так человек решил, да видно – поспешил…"
[59] Чаадаев П.Я. Философические мысли: Письмо первое // Полн. собр. соч.
и избр. письма. М., 1991. Т. 1. С. 326.
[60] Там же. С. 330.
[61] Там же. С. 534.
[62] Зеньковский В.В. История русской философии. Париж, 1989. Т. 1. С. 167.
[63] Хомяков А.С. Соч. М., 1994. Т. 1. С. 459.
[64] Хомяков А.С. Стихотворения и драмы. Л., 1969. С. 136.
[65][*] Личность: так назывался оскорбительный намек или клевета на какое-либо лицо (о "личности" в значении "личная обида, хула, падающая прямо на лица, оскорбление лица" см.: Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1994. Т. II, с. 667).
[66] Хомяков А.С. Соч. М., 1994. Т. 1. С. 457.
[67]
Соловьев В.С. Соч. М., 1988. Т. 2. С. 552.
[68]
Киреевский И.В. Критика и эстетика. М., 1979. С. 334.
[69]
Хомяков А.С. Полн. собр. соч. М., 1900. Т. 1. С. 283–284.
[70] Киреевский И.В. Полн. собр. соч. М., 1911. Т. 1 . С. 277–278.
[71]
Там же. С. 210
[72] Там же. С. 245
[73] Цит. по: Иванов-Разумник. История русской общественной мысли. М., 1997. Т. 2. С. 33.
[74] Там же. С. 20- 21
[75] Там же. С. 21
[76] Там же. С. 21-22.
[77] Там же.
[78][*] Между прочим, американское: "Права она или не права – но это моя страна".
[79] Соловьев В.С. Соч. М., 1989. Т. 1. С. 265.
[80] Там же. С. 270–271.
[81] См.: Франк С.Л. Духовные основы общества. Нью-Йорк, 1988. С. 60.
[82][*] "Правда русская" (первая половина XI-XII в.) – правовой кодекс Ярослава Владимировича (Ярослава Мудрого) (1019–1055); между прочим, первый христианский памятник законодательства, в поздней редакции практически исключающий смертную казнь.
[83] Франк С.Л. Духовные основы общества. М., 1992. С. 489–490.
[84] Там же. С. 491.
[85] Там же. С. 47–48.
[86] Там же. С. 51.
[87] Там
же. С. 12–13.
[88]Франк С.Л. Духовные основы общества. М.: Республика, 1992. С. 81.
[89] Там же. С. 57.
[90] Там же. С. 499.
[91][*] У Бердяева это слово дано именно так, через ю и о, в отличие от "коммунитаризма" как он употребляется в современных дискуссиях.
[92] Бердяев Н.А. Русская идея. // О России и русской философской культуре: Философы русского послеоктябрьского зарубежья. М., 1990. С. 268.
[93] Бердяев Н.А. Царство Духа и царство Кесаря. М., 1995. С. 332.
[94] Там же. С. 333.
[95] Зеньковский В.В. Русские мыслители и Европа: Критика европейской культуры у русских мыслителей. М., 1997. С. 137.
[96] Там же. С. 137–138.
[97] Там же. С. 139–140
[98]Soros G. Open
Society. Reforming Global Capitalism. L.: Little, Broww and Co.; N.Y.: Public
Affairs, 2000. P. 262–263.
[99][*] На ядерном полигоне под Семипалатинском в течение трех десятилетий к 1989 г. взорвали 459 зарядов суммарной мощностью 18 мегатонн (мощность атомной бомбы, сброшенной на Хиросиму – 15-20 килотонн). Ни "подопытные" военнослужащие, ни окрестные жители не были извещены о последствиях наземных и воздушных ядерных взрывов. Официальная медицина до сих пор отказывается признавать, что резкий рост числа связанных с радиоактивным облучением заболеваний среди солдат и местного гражданского населения вызван реализацией советской ядерной программы. По данным японских экспертов, уровень радиации в Семипалатинске в 2000 году в 600 раз превышал естественный и соответствовал радиационному фону в Хиросиме после атомной бомбардировки.
Комбинат "Маяк" в Челябинской области (он же Челябинск-40) – крупнейшее в СССР и России предприятие по производству и переработке ядерного топлива. С 1949 года здесь сливали отходы производства в открытые водоемы, в том числе в речную систему Теча – Исеть – Тобол – Обь. В 1957 г. на "Маяке" взорвался резервуар с радиоактивными отходами, а летом 1967-го пыльная буря подняла донные отложения пересохшего озера Карачай. В трех случаях выбросы радиации сопоставимы или превышают по объему чернобыльский; радиационный след в 1957 г. прошел по Челябинской, Свердловской и Тюменской областям. Забетонированное к 1992 г. сверху оз. Карачай продолжает загрязнять подземные водоносные горизонты на глубину до 100 м. В расположенном недалеко от комбината селе Метлино хроническая лучевая болезнь отмечена почти у 65 % жителей.
[100][*] Еще одна иллюстрация свершений Кирсана Илюмжинова. (См. раздел "Региональные бароны" в гл. 5.)
[101] Wilson Quarterly. 2001. № 1.
[102][*] ПДК – экологический термин, "предельно допустимая концентрация".
[103][*] По сведениям члена-корреспондента РАН А.В. Яблокова, больше ни в одной столице мира атомных объектов нет.
[104][*] В марте 2001 года Путин, наконец, сменил его на главу думской проправительственной фракции Б. Грызлова. В. Рушайло при этом плавно "перееехал" на пост заместителя председателя Совета безопасности России (то есть – заместителя В. Путина, фактически – на должность "исполнительного директора" СБ!), который (С. Иванов) переместился, в свою очередь, занял должность министра обороны. Таким образом продолжаются типично советские номенклатурные перемещения или, как характеризовал это известный журналист Александр Минкин, игра все той же "крапленой колодой".
[105] The Christian Science Monitor. 2001, February 22.
[106] Conquest R. Reflections on a Ravaged Century. N.Y.; L.: W.W. Norton and Co., 2000. P. 187.
[107][*] Напрашиваются прямые ассоциации с Гаити времен "Папы Дока" (ср. "Комедиантов" Грэма Грина).
[108][*] Предприятия, входящие в РАО "Норильский никель" производят более 20% мирового никеля, более 40% палладия, 24% платины, 20% родия, около 6% кобальта и 3,5% меди. "Норильский никель" занимает третье место в рейтинге металлургических компаний мира по объемам производства. В России на долю холдинга приходится 90% производства никеля, 60% меди, 85% кобальта, 95% платиноидов.
[109][*] В авиационном двигателестроении известен "прямоточный воздушно-реактивный двигатель" (ПВРД).
[110][*] На историософских чтениях "Россия при Путине. Куда же ты? " в РГГУ в марте 2001 г. известный правозащитник Сергей Ковалев заметил: "Может быть только одно из двух: либо управляемая демократия, либо демократическое управление".
[111] Этот текст в виде секретной памятной записки обнаружен в текущем архиве КПСС во время подготовки так называемого "суда над КПСС" одним из привлеченных к этому суду А.И. Фурсовым. (Цит. по: Фурсов А. Коммунизм как понятие и реальность // Русский исторический журнал. 1998. Т. 1. № 2.)
[112][*] "Друзья" – иносказание для зарубежных контрагентов – сателлитов КПСС и КГБ.
[113][*] См. также выше раздел о региональных баронах в гл. 5.
[114][*] Это не "фигура украшения": Серго Орджоникидзе доходил до кулачной расправы в "дискуссиях" с закавказскими большевиками. Сталин Серго "прикрывал", чем был очень возмущен Ленин.
[115][*] ВПК – военнопромышленный комплекс (по правилам русской грамматики полностью соответствующее прилагательное писать нужно слитно); общепринятое и не вполне точное обозначение военной промышленности по аналогии с западным ВПК. ВПК в западном понимании – военно-промышленный (по-русски – через дефис) комплекс, то есть политический и экономический союз военных и промышленников, согласно изобретателю термина Д. Эйзенхауэру.
[116][*] Вынужден извиниться, но фамилия нового российского президента провоцирует каламбуры.
[117]Алексеев С. Правовая система России: состояние, надежды: Тезисы доклада на историософских чтениях РГГУ "Россия при Путине. Куда же ты?"
[118] Новая газета. 2001, 29 янв. – 4 февр., № 6.
[119] De Santis H. Mutualism. An American Strategy for the Next Century // World Policy Journal. Winter 1998/99. P. 47.
[120]Kennedy P. The Next American Century? // World Policy Journal. Spring 1999. P. 57.
[121] Цит. по: "Русская мысль", № 4306, с. 11–13.
[122] Московские новости. 2001, 23–29 янв. , № 4.С. 14.
[123][*] Уникальное – во многом патриархальное, но в принципе, стало быть, возможное – сочетание традиционализма и модернизма.
[124] Зимин А.А..Из архива. Две цивилизации в истории России. См.: Независимая газета, 5 апреля 2001.
[125][*] Приведенные ниже данные относятся к 1998 году, а за 1999–2000 годы взгляды россиян по тем же вопросам изменятся, и иногда довольно существенно, вплоть до противоположных. Это дополнительный штрих к тому, что все весьма неустойчиво в современной России, включая общественное мнение. Данные ВЦИОМ об этих изменениях представлены в заключении книги.
[126] Клямкин И.М., Тимофеев Л.М. Теневая Россия: Экономико –социологическое исследование. М., РГГУ, 2000. С. 257.
[127] Там же, с. 225.
[128][*] Низкую эффективность и неповоротливость ООН при решении главной задачи, ради которой, собственно, создавалась эта организация – вопросов войны и мира, – отмечают и политики, профессионально работающие с ней. В качестве примера приведу мнение бывшего министра иностранных дел России (1991–1996) Андрея Козырева. Его соображения, опубликованные в марте 2001 года в еженедельнике "Время МН", интересны не только сравнением роли ООН и НАТО, но и оценкой пресловутой "прагматичности" путинской команды.
"…К сожалению, ООН тогда (во время войны в Заливе. – Ю. А.) в очередной раз продемонстрировала неспособность обуздать международного бандита, как не могла она впоследствии остановить Милошевича, что также сделала североатлантическая коалиция. Не в последнюю очередь слабость ООН связана с тем, что в ряде столиц государств – членов ее Совета Безопасности, в том числе в Москве, сильны круги, которым по душе прямо противоположная коалиция – с Саддамом или Милошевичем. Это и есть главная причина того, что призывы Москвы сделать ООН, а не НАТО центром поддержания мира во многом повисают в воздухе. Ведь если бы Кувейт ждал, пока Москве хватит решимости, он бы до сих пор оставался оккупированным. <…> Судя по всему, на Западе все еще не могут понять, в чью же пользу делает выбор Россия? <…> Кстати, почему бы правительству не поручить нашим "патриотам" – антизападникам попросить взаймы на Востоке (или на Кубе), чтобы закрыть дыры в бюджете, образовавшиеся из-за неспособности получить кредит от МВФ или договориться с Парижским клубом? <…> Шаг за шагом пробиваются к благополучию те, кто твердо избрал прозападную ориентацию внутренней и внешней политики. Кто принимает "западные" нормы, включая правила бизнеса. Кто видит свои национальные интересы в союзе и партнерстве, а не в противоборстве с США и Западом. Попросту те, кто ищет деньги, технологии, стабильность там, где их больше всего". (Время МН. 2001. № 10. 6–12 марта. С. 5)
[129] Булат Окуджава: "А все-таки жаль, // Что порой над победами нашими // Встают пьедесталы, // Которые выше побед".
[130][*] То есть, политологически строго говоря, – фашистское.